アンナ・ヴァワガさんのインスタグラム写真 - (アンナ・ヴァワガInstagram)「В славянских странах живет предание о ночных плясуньях, носящих имя Вилы. Вилы невесты, умершие накануне свадьбы; эти злополучные юные существа не могут успокоиться в могиле. В их угасших сердцах не заглохла любовь к танцу, которым они не успели насладиться в жизни. В полночь они встают из могил, собираются у дорог, и горе юноше, повстречавшемуся им: он должен с ними танцевать, пока не упадет замертво. В подвенечных нарядах, с венками на голове, с кольцами на руках, при свете луны, как Эльфы, танцуют Вилы; их лица, белее снега, все же блещут красотой молодости. Они смеются коварно и весело, манят соблазнительно: весь облик их полон столь сладких обещаний, что эти покойницы-вакханки неотразимы! (Генрих Гейне. «О Германии») Старинный сюжет, пересказанный Гейне, вдохновил Теофиля Готье к написанию балетного сценария - только на балетной сцене видел он воплощение поэтической легенды. Сюжет «Жизели» органично сплел воедино две темы, царившие в то время не только на театре: неравная любовь (равно популярные варианты: обманутая или счастливая) и упоение стихией, в данном случае, стихией танца. II акт «Жизели» - прерогатива одного лишь балета, одного лишь пластического искусства. Недаром в либретто Готье для II акта не написал ни одного диалога: только описание, текст течет непрерывно. Именно партитуру «Жизели» Чайковский изучал во время написания «Лебединого озера», более того – Пётр Ильич просто любил этот балет. Глазунов сокрушался, что не знал адановской "Жизели", когда писал "Раймонду"! Поэтому значение «Жизели» как произведения, повлиявшего на развитие последующей балетной музыки, невероятно важно. Продолжение в карусели➡️」7月29日 4時09分